viernes, 1 de abril de 2022

Laudato​ ​Si -El​ ​documento​ ​del​ ​Papa​ ​Argentino para​ ​toda​ ​la​ ​humanidad -

 

Reflexiones​ ​respecto​ ​a​ ​las​ ​implicancias economicas​ ​y​ ​Politicas de Laudato​ ​Si
El​ ​documento​ ​del​ ​Papa​ ​Argentino
para​ ​toda​ ​la​ ​humanidad

Implicancias​ ​Politicas​ ​y​ ​economicas​ ​de​ ​Laudato​ ​Si

Francisco escribe dos grandes documentos, ambos de profundo tinte “pastoral” que en
términos clericales significarían “políticos” es decir, no son tratados teológicos, ni
explicaciones
​ ​de​ ​la​ ​verdad​ ​suprema,​ ​ni​ ​novedades​ ​filosoficas.​ ​Son​ ​hojas​ ​de​ ​ruta…
uno es hacia adentro de la propia iglesia y es un profundo llamado misionero
“Evangelii Gaudium” para empezar por
casa,
​ ​y​ ​el​ ​otro


Laudato Si que no es un tratado
religioso, pero es de un misticismo
insuperable, no da recomendaciones
partidarias, pero es “Profundamente
Politico”, no es tecnico, pero aborda
profundamente cuestiones tecnicas,
cientificas y academicas, desde las
cuales despliega un análisis que recupera
el rol rector del cristianismo en el
verdadero humanismo, que si otrora
decíamos era trascendente y mirábamos
al cielo buscando la espiritualidad, hoy es
un humanismo de profunda fe que mira a la tierra y por tanto es un humanismo
situado,contextualizado…
Francisco
​ ​nos​ ​recuerda​ ​que​ ​“somos​ ​tierra”...
la
​ ​introducción​ ​misma​ ​del​ ​documento​ ​nos​ ​da​ ​un​ ​mapa​ ​de​ ​lo​ ​que​ ​encontraremos…
la
​ ​riqueza​ ​y​ ​profundidad​ ​de​ ​cada​ ​párrafo​ ​hace​ ​que​ ​su​ ​lectura​ ​sea​ ​fácil​ ​y​ ​atrapante…
pero solo puede apreciarse en toda su dimensión, si se tienen en cuenta el contexto…
la historia en donde (cual Verbo Divino”) viene a encarnarse esta Buena Nueva, esta mirada
que entusiasma y que en medio de la dureza de los conceptos y lo alarmante de la materia abordada, lleva implícita una profunda mirada de fe y un amoroso
​ ​llamado​ ​a​ ​la​ ​conversión.

Dificil… muy dificil para nosotros que estamos tan acostumbrados a separar…
  • lo religioso, de lo político,
  • lo académico de lo místico, 
  • lo técnico o económico​ ​de​ ​lo​ ​social.



con una redundancia exasperante, en
cada párrafo, en cada tema, en cada
nuevo enfoque propuesto NOS
RECUERDA A LOS POBRES… LOS
MÁS GOLPEADOS, LOS QUE MENOR CAPACIDAD DE ADAPTACIÓN, LOS MÁS
CONTAMINADOS…
Es necesario masticarlo completo al documento para darse cuenta que ese es el
indicador “de oro” de que en ellos está la respuesta, que a ellos debemos mirar… como al pesebre,
​ ​como​ ​al​ ​ninguneado​ ​de​ ​la​ ​cruz,​ ​como​ ​al​ ​carpintero​ ​migrante…

El​ ​Contexto
Es difícil entender en toda su magnitud el mensaje de Laudato Si, sin mirar el contexto
global
​ ​y​ ​el​ ​proceso​ ​dentro​ ​del​ ​cual​ ​Francisco​ ​ofrece​ ​esta​ ​Encíclica.

1
Inmediatamente de asumir, realizó gestos de pastoreo muy significativos como el
lavado de los pies de niños recluidos en prisión, la visita a los migrantes en Lampedusa,
pero sobre todo la convocatoria a un nuevo espacio pastoral y un programa de acción con
las Organizaciones Sociales, que tuvo su máxima repercusión acá cerquita, en Bolivia, en
Santa
​ ​Cruz​ ​de​ ​la​ ​sierra​ ​donde​ ​consagra​ ​la​ ​propuesta​ ​de​ ​las​ ​tres​ ​T.
Su preocupación central sin dudas son la Exclusión, el descarte de seres humanos y
por sobre todo el apogeo del dios “Lucro”
manifiesto en la fiebre por la ganancia y por tanto su consecuencia más feroz, la desigualdad. 
Más que la pobreza,​ ​la​ ​desigualdad.
Por lo tanto no es anecdótico su constante mención a los efectos del deterioro ambiental
sobre los pobres.
Francisco pone en el centro del debate y como máxima catástrofe ambiental, a la pobreza
contrastada con una desordenada acumulacion de riquezas y consumo de recursos naturales, sociales y tecnológicos en manos
​ ​de​ ​una​ ​minoría​ ​global.
No se detiene a describir al “capitalismo” como a algunos les gustaría. 
Supera la dicotomía frente al capitalismo pero sin dejar de situar en esta etapa (doscientos años)
ambos procesos, el de “explotación de los recursos
​ ​naturales”​ ​y​ ​el​ ​resultante​ ​de​ ​la​ ​explotación​ ​humana,​ ​la​ ​concentración​ ​de​ ​la​ ​riqueza.
Señala simplemente que nadie puede
​ ​quedar​ ​sin: 
Tierra: lugar para vivir y para
producir​ ​su​ ​sustento;
Techo: hábitat, cobijo,
protección,​ ​espacio​ ​familiar;
Trabajo: oportunidad de
colaborar en la obra creadora. Rol
social,​ ​ocupación​ ​activa...

2
La​ ​cuarta​ ​etapa​ ​del​ ​capitalismo
Francisco viene señalando junto a los más críticos del perverso funcionamiento del
“Mercado Global” destinado a solucionar todos los problemas de la humanidad con su “mano
invisible” que lejos de lograrlo, la ausencia de regulaciones políticas sobre la economía
permite que el Capital Financiero Internacional gobierne por sobre los Estados Nacionales
sin más ley que el “lucro” por eso lo pone en categoría de dios. Pero sobre todo denuncia la
prevalencia de los mecanismos especulativos de generación de dinero, lo cual lleva a una
“economía ficticia”, con más de un cuarenta por ciento de la moneda mundial. sin
relación con la economìa real.
Por eso esta cuarta etapa al contrario de la etapa del 
capitalismo virtual como llaman los menos críticos
sería la etapa del

CAPITALISMO
FINANCIERO
ESPECULATIVO.
Los que vienen​ ​al​ ​plazo​ ​fijo​ ​y​ ​a​ ​las​ ​LEBACs,​ ​pero​ ​no​ ​a​ ​poner​ ​fábricas.
La novedad y principal característica de esta nueva etapa del capitalismo global, en
cuanto al trabajo, ya no es la división internacional del mismo. Es decir el Colonialismo
Económico denunciado por ”Mater et Magistra”. La emergencia de un discurso nacionalista
y de recuperación del trabajo industrial por parte de Trump en la capital del “Imperialismo”
denota un proceso de PRIVATIZACIÓN de la división del trabajo.
Es decir, las grandes corporaciones económicas globales deciden por encima de los intereses de las naciones
dominantes incluso, el enclavede sus industrias, llevándonos a un proceso de
AUTOESCLAVIZACION.

La inseguridad laboral y un contexto descrito por Carlos Eroles como de tensión entre
“desocupación-sobreocupación” sumada a la “rapidacion” (L18
1) y la cultura de la luz (TICs),
1​ ​​El​ ​término​ ​rapidación​ ​aparece,​ ​de​ ​manera​ ​explícita,​ ​en​ ​la​ ​LS,​ ​en​ ​el​ ​n:18
​ ​A​ ​la​ ​continua​ ​aceleración​ ​de​ ​los​ ​cambios​ ​de​ ​la​ ​humanidad​ ​y​ ​del​ ​planeta​ ​se​ ​une​ ​hoy​ ​la
intensificación
​ ​de​ ​ritmos​ ​de​ ​vida​ ​y​ ​de​ ​trabajo,​ ​en​ ​eso​ ​que​ ​algunos​ ​llaman​ ​«rapidación».​ ​Si​ ​bien
el
​ ​cambio​ ​es​ ​parte​ ​de​ ​la​ ​dinámica​ ​de​ ​los​ ​sistemas​ ​complejos,​ ​la​ ​velocidad​ ​que​ ​las​ ​acciones
humanas
​ ​le​ ​imponen​ ​hoy​ ​contrasta​ ​con​ ​la​ ​natural​ ​lentitud​ ​de​ ​la​ ​evolución​ ​biológica.

3
hace que sea muy difícil construir ciudadanía y defender culturas de organizaciones
solidarias. estamos solos, tristes y corriendo tras la cebolla y la carne como el pueblo judío
en egipto. No eran esclavos, eran inmigrantes. Pero no podían elevar la mirada para “alabar
al
​ ​verdadero​ ​Dios”.
Lejos de proponer una acción ecológica abstracta, de cuidado de las flores y los
pajaritos, Francisco señala profundas responsabilidades de la comunidad política
internacional y de los modelos productivos intensivos, en la inminencia de una crisi
ambiental
​ ​global.
El
​ ​peligro​ ​es​ ​cierto,​ ​los​ ​responsables​ ​son​ ​concretos…
China
​ ​tiene​ ​una​ ​producción
industrial
​ ​basada​ ​en​ ​el​ ​uso
del
​ ​carbón
y
​ ​EEUU​ ​en​ ​el​ ​petróleo,​ ​los
máximos
​ ​emisores​ ​de
carbono
​ ​se​ ​niegan​ ​a​ ​firmar
los
​ ​tratados​ ​de​ ​las​ ​cumbres
mundiales,
la
​ ​injusta​ ​solución​ ​es​ ​que​ ​los
países
​ ​subdesarrollados​ ​u
oprimidos
​ ​cuidemos​ ​nuestros
recursos
​ ​naturales​ ​y​ ​sigamos
postergados
​ ​en​ ​lo​ ​económico
sin
​ ​poder​ ​hacer​ ​uso​ ​(racional,
responsable,
​ ​sustentable)​ ​de
los
​ ​recursos​ ​sobre​ ​los​ ​cuales​ ​tenemos​ ​soberanía​ ​
Ejemplos
​ ​concretos,​ ​luego​ ​de​ ​talar​ ​un​ ​bosque​ ​por​ ​día​ ​para​ ​la​ ​edición​ ​del​ ​New​ ​York​ ​Times
(se
​ ​ufana​ ​de​ ​utilizar​ ​papel​ ​de​ ​pino​ ​nuevo​ ​por​ ​cada​ ​ejemplar)​ ​los​ ​norteamericanos​ ​quieren​ ​proteger
el
​ ​Amazonas​ ​porque​ ​los​ ​latinoamericanos​ ​somos​ ​muy​ ​irresponsables.
Luego
​ ​de​ ​contaminar​ ​sus​ ​ríos,​ ​quieren​ ​proteger​ ​nuestro​ ​Iberá​ ​impidiendonos​ ​producir​ ​de
manera
​ ​sustentable.​ ​Se​ ​gasta​ ​más​ ​en​ ​un​ ​yaguareté​ ​o​ ​un​ ​carpincho​ ​que​ ​en​ ​un​ ​habitante​ ​originario
de
​ ​nuestros​ ​esteros.
Pero
​ ​como​ ​dice​ ​Julián​ ​Zini,​ ​ya​ ​no​ ​nos​ ​invaden,​ ​ahora​ ​nos​ ​“compran”.
La
​ ​ecología​ ​propuesta​ ​por​ ​Francisco​ ​es​ ​inclusiva​ ​de​ ​todo​ ​el​ ​proceso​ ​económico​ ​y
tendiente
​ ​a​ ​sanar​ ​las​ ​consecuencias​ ​sociales​ ​de​ ​la​ ​economía​ ​de​ ​la​ ​expoliación​ ​y​ ​el​ ​descarte.
La​ ​inminencia​ ​de​ ​la​ ​Crisis​ ​Ambiental
Todavía​ ​hay​ ​quienes​ ​niegan​ ​las​ ​inminencias​ ​del​ ​peligro…​ ​laudato​ ​no​ ​es​ ​apocalíptica,​ ​pero
deja
​ ​en​ ​claro​ ​que​ ​avanzamos​ ​inexorablemente​ ​a​ ​una​ ​catástrofe​ ​a​ ​mediano​ ​o​ ​corto​ ​plazo,​ ​con
efectos
​ ​desconocidos​ ​y​ ​que​ ​en​ ​gran​ ​parte​ ​son​ ​causados​ ​por​ ​la​ ​humanidad…

4
Fracaso​ ​de​ ​las​ ​Políticas​ ​Internacionales
...​ ​El​ ​Consejo​ ​Asesor​ ​de​ ​las​ ​Academias​ ​Europeas​ ​de​ ​Ciencias​ ​(EASAC,​ ​por​ ​sus
siglas
​ ​en​ ​inglés),​ ​que​ ​agrupa​ ​a​ ​29​ ​academias​ ​nacionales​ ​de​ ​ciencias​ ​de​ ​la​ ​UE​ ​-incluida​ ​la
Real
​ ​Academia​ ​de​ ​Ciencias​ ​Exactas,​ ​Físicas​ ​y​ ​Naturales-,​ ​ha​ ​redactado​ ​una​ ​declaración
señalando
​ ​la​ ​«decisión​ ​crítica»​ ​a​ ​la​ ​que​ ​se​ ​enfrenta​ ​la​ ​comunidad​ ​internacional.​ ​A​ ​pesar
de
​ ​las​ ​sólidas​ ​evidencias​ ​científicas​ ​sobre​ ​el​ ​calentamiento​ ​global​ ​debido​ ​a​ ​la​ ​acción
humana,
​ ​«EASAC​ ​continúa​ ​preocupada,​ ​en​ ​todo​ ​caso,​ ​porque​ ​la​ ​transformación​ ​de​ ​esta
sustancial
​ ​evidencia​ ​científica​ ​en​ ​una​ ​respuesta​ ​en​ ​forma​ ​de​ ​políticas​ ​internacionales​ ​ha
fallado
​ ​hasta​ ​el​ ​momento​ ​y​ ​no​ ​ha​ ​estado​ ​a​ ​la​ ​altura​ ​de​ ​la​ ​magnitud​ ​real​ ​y​ ​de​ ​la​ ​urgencia
del
​ ​problema»,​ ​cita​ ​el​ ​consejo​ ​científico...
“...Los
​ ​últimos​ ​datos​ ​anuales​ ​cerrados​ ​correspondientes​ ​a​ ​2014​ ​indican​ ​que​ ​la
temperatura
​ ​global​ ​ya​ ​ha​ ​aumentado​ ​en​ ​la​ ​Tierra​ ​0,75ºC​ ​con​ ​respecto​ ​a​ ​los​ ​niveles
preindustriales.
​ ​Pero​ ​las​ ​estimaciones​ ​realizadas​ ​en​ ​lo​ ​que​ ​va​ ​de​ ​2015​ ​indican​ ​que​ ​ya​ ​se
han
​ ​superado​ ​los​ ​0,8ºC​ ​sobre​ ​esa​ ​época…”2
“...​ ​la​ ​necesidad​ ​de​ ​creación​ ​de​ ​mecanismos​ ​creíbles​ ​para​ ​regular​ ​la​ ​evolución​ ​de
cada
​ ​país​ ​cada​ ​cinco​ ​años​ ​y​ ​promover​ ​la​ ​inversión​ ​para​ ​la​ ​descarbonización​ ​de​ ​todos​ ​los
sectores
​ ​de​ ​actividad.​ ​.​ ​"Los​ ​177​ ​países​ ​que​ ​ya​ ​han​ ​presentado​ ​sus​ ​compromisos
suponen
​ ​casi​ ​el​ ​90%​ ​del​ ​total​ ​y​ ​el​ ​95%​ ​de​ ​las​ ​emisiones​ ​mundiales.​ ​Esto​ ​situaría​ ​la
temperatura
​ ​global​ ​en​ ​2,7ºC​ ​por​ ​encima​ ​de​ ​la​ ​era​ ​preindustrial​ ​en​ ​2100​ ​y​ ​no​ ​es​ ​suficiente.
Por
​ ​eso​ ​necesitamos​ ​un​ ​acuerdo​ ​que​ ​sea​ ​revisable​ ​cada​ ​cinco​ ​años​ ​y​ ​que​ ​esté​ ​en
2​ ​​Diario​ ​El​ ​Mundo​ ​de​ ​España

5
constante​ ​cambio",​ ​.​ ​Independientemente​ ​de​ ​lo​ ​que​ ​se​ ​pueda​ ​considerar​ ​un​ ​éxito​ ​o​ ​un
fracaso
​ ​en​ ​París,​ ​de​ ​esta​ ​cumbre​ ​no​ ​saldrán​ ​ya​ ​los​ ​compromisos​ ​concretos​ ​para​ ​limitar​ ​el
aumento
​ ​a​ ​2ºC,​ ​sino​ ​que​ ​será​ ​un​ ​objetivo​ ​al​ ​que​ ​se​ ​vaya​ ​aproximando​ ​la​ ​comunidad
internacional
​ ​en​ ​las​ ​sucesivas​ ​revisiones…”3
En​ ​2007​ ​James​ ​Lovelock,​ ​científico​ ​conocido​ ​por​ ​​su​ ​teoría​ ​de​ ​Gaiaadvertía​ ​en​ ​su
libro,
​ ​​La​ ​venganza​ ​de​ ​La​ ​Tierra,​ ​de​ ​que​ ​"para​ ​corregir​ ​o​ ​suavizar​ ​las​ ​graves
consecuencias
​ ​de​ ​nuestros​ ​errores​ ​pasados​ ​​hará​ ​falta​ ​un​ ​extraordinario​ ​esfuerzo
internacional
​ ​y​ ​un​ ​proceso​ ​cuidadosamente​ ​planeado​ ​para​ ​reemplazar​ ​los
combustibles
​ ​fósiles​ ​por​ ​otras​ ​fuentes​ ​de​ ​energía​ ​más​ ​seguras.​ ​Como​ ​civilización,
somos
​ ​como​ ​un​ ​toxicómano,​ ​que​ ​morirá​ ​si​ ​sigue​ ​consumiendo​ ​su​ ​droga,​ ​pero​ ​también
morirá
​ ​si​ ​la​ ​deja​ ​de​ ​golpe".​ ​4
Los​ ​científicos​ ​del​ ​​Grupo​ ​Intergubernamental​ ​de​ ​Expertos​ ​sobre​ ​el​ ​Cambio​ ​Climático
(IPCC)
han​ ​constatado​ ​en​ ​más​ ​de​ ​25​ ​años​ ​de​ ​investigaciones​ ​que​ ​el​ ​Cambio​ ​Climático​ ​es
inequívoco
​ ​y​ ​que,​ ​con​ ​un​ ​95%​ ​de​ ​certeza,​ ​​el​ ​ser​ ​humano​ ​es​ ​responsable​ ​de​ ​ello.​ ​A
pesar
​ ​de​ ​la​ ​firma​ ​del​ ​​protocolo​ ​de​ ​Kiotoy​ ​su​ ​entrada​ ​en​ ​vigor​ ​en​ ​2005,​ ​las​ ​emisiones​ ​de
gases
​ ​de​ ​efecto​ ​invernadero​ ​a​ ​nivel​ ​global​ ​no​ ​han​ ​cesado​ ​de​ ​crecer.
​ ​La​ ​concentración​ ​de​ ​CO2​ ​en​ ​la​ ​atmósfera​ ​ha​ ​superado​ ​casi​ ​todos​ ​los​ ​meses​ ​de
2015
​ ​las​ ​400​ ​partes​ ​por​ ​millón,​ ​algo​ ​que​ ​no​ ​sucedía​ ​desde​ ​el​ ​Plioceno,​ ​hace​ ​más​ ​de​ ​2,5
millones
​ ​de​ ​años,​ ​cuando​ ​la​ ​Tierra​ ​era​ ​más​ ​cálida​ ​y​ ​el​ ​nivel​ ​del​ ​mar​ ​más​ ​elevado.
La
​ ​Organización​ ​Meteorológica​ ​Mundial:​ ​​ ​«París​ ​no​ ​es​ ​la​ ​meta,​ ​es​ ​el​ ​inicio​ ​de​ ​un
camino
​ ​que​ ​todos tenemos​ ​que​ ​recorrer​ ​y que​ ​es​ ​el​ ​que​ ​la​ ​ciencia nos​ ​señala​ ​para​ ​que​ ​la
temperatura
​ ​global​ ​no
supere
​ ​en​ ​ningún​ ​caso
los
​ ​2ºC​ ​de​ ​aumento​ ​en


2100
​ ​con​ ​respecto​ ​a​ ​los
niveles
​ ​preindustriales»,
afirmaba
​ ​recientemente
la
​ ​ministra​ ​de​ ​Agricultura,​ ​Alimentación​ ​y​ ​Medio​ ​Ambiente,​ ​Isabel​ ​García​ ​Tejerina.​ ​..«Las
3​ ​IDEM
4​ ​​Troposfera.org

6
barreras​ ​para​ ​un​ ​futuro​ ​100%​ ​renovable​ ​en​ ​2050​ ​son​ ​sociales​ ​y​ ​políticas,​ ​no
tecnológicas»,
​ ​afirmaba​ ​el​ ​autor​ ​Mark​ ​Z.​ ​Jacobson,​ ​profesor​ ​de​ ​Ingeniería​ ​Civil​ ​y
Ambiental
​ ​en​ ​Stanford.
Que​ ​Paso​ ​en​ ​la​ ​Cumbre​ ​ambiental​ ​de​ ​París?
“...Se trata del primer pacto internacional para reducir la emisión de gases contaminantes de
efecto invernadero a la atmósfera. Fue ratificado en París a finales de 2015 por casi 200 naciones,
entre las que se encuentran Estados Unidos y China, los dos mayores contaminantes del mundo.
Solo​ ​Siria​ ​y​ ​Nicaragua​ ​están​ ​fuera​ ​del​ ​acuerdo,​ ​a​ ​los​ ​que​ ​se​ ​une​ ​ahora​ ​EE​ ​UU.5
Los expertos apuntan a que el éxito del acuerdo radica en que no impone una legislación a
cada uno de los países que después deba ser ratificada por sus parlamentos. Las naciones que
participan en el pacto simplemente deben anunciar qué porcentaje de emisiones se comprometen
a reducir y en qué plazo, y también participan en las negociaciones posteriores —la siguiente se
celebrará
​ ​en​ ​2018​ ​y​ ​después​ ​cada​ ​cinco​ ​años…”
“...Trump ha aprobado diversas normativas que ya han desmantelado la política ...contra el
cambio climático y que contribuirán a que no se reduzcan las emisiones. A falta de estas
protecciones, EE UU ya iba a fracasar en su compromiso con París. El mandatario republicano
ha
eliminado los planes energéticos
que prohibían nuevas explotaciones de energías fósiles y ha
dado
​ ​​vía​ ​libre​ ​a​ ​las​ ​extraccionesen​ ​zonas​ ​costeras​ ​de​ ​EE​ ​UU…”
En conclusión la política internacional y la economía global vienen fracasando en
dos aspectos. Disminuir la desigualdad, paliando las catástrofes sociales como las
hambrunas, la migración, las guerras y por otro lado la inminencia de una catástrofe
ambiental.

El​ ​documento​ ​propiamente
El​ ​documento​ ​en​ ​general​ ​habla​ ​de​ ​la​ ​ecología​ ​integral​ ​y​ ​el​ ​desarrollo​ ​pleno​ ​del​ ​ser​ ​humano.
que
​ ​incorpore​ ​claramente​ ​las​ ​dimensiones​ ​humanas​ ​y​ ​sociales​ ​vinculadas​ ​esencialmente
con
​ ​las​ ​cuestiones​ ​ambientales…​ ​(Leer​ ​directamente​ ​de​ ​contratapa)
La
​ ​introducción​ ​es​ ​riquísima​ ​y​ ​mi​ ​objetivo​ ​de​ ​estE​ ​pequeño​ ​texto​ ​es​ ​que​ ​ustedes​ ​queden
entusiasmado
​ ​para​ ​leer​ ​solo​ ​eso…​ ​la​ ​introducción…
Propone
​ ​como​ ​modelo​ ​la​ ​espiritualidad​ ​concreta​ ​de​ ​San​ ​Francisco​ ​de​ ​considerar​ ​“hermana​ ​y
Madre”
​ ​a​ ​la​ ​Tierra​ ​que​ ​“clama​ ​al​ ​cielo​ ​(como​ ​la​ ​sangre​ ​de​ ​Caín)​ ​por​ ​el​ ​daño​ ​que​ ​le​ ​provocamos.
Creyéndonos
​ ​sus​ ​PROPIETARIOS​ ​Y​ ​DOMINADORES…
“…entre
​ ​los​ ​pobres​ ​más​ ​abandonados​ ​y​ ​maltratados​ ​está​ ​nuestra​ ​oprimida​ ​y​ ​devastada
tierra”...
y
​ ​hace​ ​un​ ​repaso​ ​´por​ ​toda​ ​la​ ​Doctrina​ ​Social​ ​o​ ​Magisterio​ ​Social,​ ​al​ ​cual​ ​se​ ​va​ ​a​ ​referir​ ​y
apoyar
​ ​en​ ​todo​ ​el​ ​documento.
5​ ​​Diario​ ​El​ ​Pais

7
pero​ ​va​ ​más​ ​allá​ ​e​ ​incluye​ ​fragmentos​ ​íntegros​ ​de​ ​otros​ ​pastores…​ ​El​ ​Patriarca​ ​Bartolomé…
por
​ ​ejemplo​ ​que​ ​define​ ​el​ ​“pecado​ ​ambiental”,​ ​pero​ ​toma​ ​ideas​ ​que​ ​podemos​ ​reconocer​ ​en​ ​otras
tradiciones
​ ​aunque​ ​con​ ​la​ ​impronta​ ​propia.
nos
​ ​recuerda​ ​que​ ​estamos​ ​constituidos​ ​por​ ​los​ ​mismos​ ​materiales​ ​que​ ​el​ ​resto​ ​de​ ​nuestro
ambiente…
​ ​“somos​ ​tierra”
Niña​ ​muere​ ​en​ ​Mburucuyá​ ​Corrientes​ ​por​ ​comer​ ​Mandarina​ ​inyectada​ ​con​ ​Furadan
El​ ​documento​ ​se​ ​completa​ ​con​ ​seis​ ​capítulos​ ​donde​ ​el​ ​primero​ ​es​ ​sin​ ​dudas​ ​el​ ​que​ ​más​ ​nos
interesa
​ ​en​ ​función​ ​de​ ​relacionar​ ​nuestra​ ​situación​ ​y​ ​perspectiva​ ​económica​ ​y​ ​los​ ​desafíos
políticos
​ ​que​ ​avizora​ ​este​ ​“Hombre​ ​sabio”​ ​desde​ ​la​ ​perspectiva​ ​del​ ​“pastoreo​ ​global”..
Si
​ ​bien​ ​el​ ​capítulo​ ​primero​ ​se​ ​dedica​ ​a​ ​describir​ ​situaciones​ ​concretas,​ ​relaciona
permanentemente
​ ​el​ ​conocimiento​ ​científico,​ ​la​ ​cuestión​ ​social​ ​y​ ​las​ ​relaciones​ ​políticas​ ​entre
actores
​ ​globales​ ​que​ ​NO​ ​DA​ ​LUGAR​ ​A​ ​DUDAS.​ ​No​ ​condena​ ​“en​ ​general​ ​al​ ​capitalismo”​ ​como
Juan
​ ​Pablo​ ​II​ ​6y​ ​otros​ ​antecesores,​ ​sino​ ​que​ ​se​ ​dedica​ ​a​ ​mostrar​ ​los​ ​efectos​ ​Humanos​ ​y
ambientales
​ ​de​ ​cada​ ​uno​ ​de​ ​sus​ ​paradigmas.
No
​ ​se​ ​apoya​ ​en​ ​un​ ​discurso​ ​“antineoliberal”​ ​clásico,​ ​que​ ​por​ ​oposición​ ​nos​ ​podría​ ​llevar​ ​a​ ​la
respuesta
​ ​marxista​ ​antisistema…​ ​nos​ ​llama​ ​a​ ​construir​ ​desde​ ​la​ ​política​ ​global​ ​hasta​ ​la​ ​más
personal
​ ​actitud​ ​“una​ ​cultura​ ​distinta”...
La
​ ​rapidacion---​ ​todo​ ​lo​ ​que​ ​solemos​ ​describir​ ​sobre​ ​el​ ​estrés​ ​y​ ​la​ ​presión​ ​de​ ​un​ ​ritmo​ ​de
vida
​ ​que​ ​nos​ ​saca​ ​de​ ​nuestro​ ​biorritmo​ ​y​ ​nos​ ​enferma
“...
​ ​La​ ​velocidad​ ​de​ ​las​ ​acciones​ ​humanas​ ​contrasta​ ​con​ ​la​ ​lentitud​ ​de​ ​la​ ​evolución​ ​biológica,
...los
​ ​objetivos​ ​de​ ​ese​ ​cambio​ ​veloz​ ​y​ ​constante​ ​no​ ​necesariamente​ ​se​ ​orientan​ ​al​ ​bien​ ​comun​ ​y​ ​a
un
​ ​desarrollo​ ​pleno​ ​de​ ​ser​ ​humano”...
…”
​ ​Una​ ​confianza​ ​irracional​ ​en​ ​el​ ​progreso​ ​y​ ​la​ ​ciencia”​ ​​ ​​ ​nos​ ​encontramos​ ​con​ ​problemas
fruto
​ ​de​ ​ese​ ​paradigma​ ​y​ ​esos​ ​problemas​ ​los​ ​enumera
La
​ ​tecnología​ ​sumada​ ​a​ ​la​ ​finanza​ ​muchas​ ​veces​ ​resuelve​ ​un​ ​problema​ ​generando​ ​otros…
ejemplo
​ ​el​ ​glifosato​ ​y​ ​la​ ​tecnología​ ​de​ ​transgénicos…
Cultura
​ ​del​ ​descarte​ ​“nos​ ​impide​ ​ver​ ​en​ ​la​ ​naturaleza​ ​un​ ​modelo​ ​adecuado​ ​de​ ​gestión​ ​de​ ​los
recursos”...
Los
​ ​pobres​ ​son​ ​los​ ​más​ ​afectados​ ​porque​ ​dependen​ ​de​ ​los​ ​recursos​ ​naturales​ ​y​ ​viven
cercanos
​ ​a​ ​ellos…
son
​ ​los​ ​más​ ​contaminados,​ ​los​ ​más​ ​afectados​ ​por​ ​la​ ​polución,​ ​los​ ​que​ ​más​ ​dificultades
tienen
​ ​para​ ​adaptarse…
Toda
​ ​política​ ​por​ ​tanto​ ​debe​ ​no​ ​solo​ ​estar​ ​orientada​ ​a​ ​mediano​ ​y​ ​largo​ ​plazo​ ​a​ ​resolver​ ​la
6​ ​Solicitudo​ ​Rey​ ​Socialis
Partido
​ ​Democrata​ ​Cristiano​ ​-​ ​Corrientes-​ ​2017
8
pobreza​ ​y​ ​la​ ​desigualdad,​ ​sino​ ​que​ ​además,​ ​a​ ​cada​ ​paso​ ​debe​ ​contemplar​ ​los​ ​impactos​ ​de​ ​las
políticas
​ ​activas​ ​y​ ​las​ ​pasivas​ ​u​ ​omisiones​ ​​ ​en​ ​esta​ ​particular​ ​población​ ​no​ ​solo​ ​como​ ​objetos​ ​de
las
​ ​mismas,​ ​sino​ ​como​ ​sujetos​ ​con​ ​derechos​ ​y​ ​opinión.
Es
​ ​necesario​ ​cambiar​ ​el​ ​modelo​ ​de​ ​desarrollo​ ​global​ ​LS​ ​194
Aceptar
​ ​cierto​ ​de​ ​crecimiento​ ​en​ ​​ ​algunas​ ​partes​ ​del​ ​mundo​ ​y​ ​ayudar​ ​a​ ​otras​ ​193
hay
​ ​sectores​ ​económicos​ ​que​ ​​ ​ejercen​ ​más​ ​poder​ ​que​ ​los​ ​estados​ ​LS​ ​196
Políticas​ ​Nacionales​ ​y​ ​Locales
LS​ ​175:​ ​​ ​La​ ​misma​ ​logica​ ​que​ ​dificulta​ ​tomar​ ​decisiones​ ​drásticas​ ​para​ ​invertir​ ​la​ ​tendencia​ ​al
calentamiento
global,
​ ​es​ ​la​ ​que
no
​ ​permite​ ​cumplir
con
​ ​el​ ​objetivo​ ​de
erradicar
​ ​la
pobreza…”
LS
​ ​176:​ ​“No​ ​solo
hay
​ ​ganadores​ ​y
perdedores
​ ​entre
los
​ ​países​ ​​ ​sino
tambien
​ ​dentro​ ​de
los
​ ​países
pobres…”
…”
​ ​Ppor​ ​eso​ ​las
cuestiones
Partido​ ​Democrata​ ​Cristiano​ ​-​ ​Corrientes-​ ​2017
9
relacionadas​ ​con​ ​el​ ​ambiente​ ​y​ ​con​ ​el​ ​desarrollo​ ​ya​ ​no​ ​se​ ​pueden​ ​plantear​ ​solo​ ​desde​ ​las
diferencias
​ ​entre​ ​los​ ​paises,​ ​sino​ ​que​ ​requieren​ ​prestar​ ​atencion​ ​a​ ​las​ ​politicas​ ​nacionales​ ​y
locales…”
LS
​ ​177:​ ​…”​ ​son​ ​funciones​ ​impostergables​ ​de​ ​cada​ ​Estado,​ ​planificar,​ ​coordinar,​ ​vigilar​ ​y​ ​sancionar
dentro
​ ​de​ ​su​ ​propio​ ​territorio…​ ​El​ ​marco​ ​politico​ ​e​ ​institucional​ ​debe​ ​no​ ​solo​ ​evitar​ ​malas​ ​practicas,
sino
​ ​tambien​ ​alentar​ ​las​ ​mejores…”
LS
​ ​189:​ ​“La​ ​política​ ​no​ ​debe​ ​someterse​ ​a​ ​la​ ​economía​ ​y​ ​ésta​ ​no​ ​debe​ ​someterse​ ​a​ ​los​ ​dictámenes
y
​ ​al​ ​paradigma​ ​eficientista​ ​de​ ​la​ ​tecnocracia.​ ​(…)​ ​La​ ​salvación​ ​de​ ​los​ ​bancos​ ​a​ ​toda​ ​costa,
haciendo
​ ​pagar​ ​el​ ​precio​ ​a​ ​la​ ​población,​ ​sin​ ​la​ ​firme​ ​decisión​ ​de​ ​revisar​ ​y​ ​reformar​ ​el​ ​entero
sistema,
​ ​reafirma​ ​un​ ​dominio​ ​absoluto​ ​de​ ​las​ ​finanzas​ ​que​ ​no​ ​tiene​ ​futuro​ ​y​ ​que​ ​sólo​ ​podrá
generar
​ ​nuevas​ ​crisis​ ​después​ ​de​ ​una​ ​larga,​ ​costosa​ ​y​ ​aparente​ ​curación.​ ​La​ ​crisis​ ​financiera​ ​de
2007-2008
​ ​era​ ​la​ ​ocasión​ ​para​ ​el​ ​desarrollo​ ​de​ ​una​ ​nueva​ ​economía​ ​más​ ​atenta​ ​a​ ​los​ ​principios
éticos
​ ​y​ ​para​ ​una​ ​nueva​ ​regulación​ ​de​ ​la​ ​actividad​ ​financiera​ ​especulativa​ ​y​ ​de​ ​la​ ​riqueza​ ​ficticia.
Pero
​ ​no​ ​hubo​ ​una​ ​reacción​ ​que​ ​llevara​ ​a​ ​repensar​ ​los​ ​criterios​ ​obsoletos​ ​que​ ​siguen​ ​rigiendo​ ​al
mundo.”
Nuestra​ ​política​ ​económica​ ​a​ ​la​ ​luz​ ​de​ ​Laudato​ ​Si
La Argentina y la américa Latina toda, se debate en este escenario global entre distintas
propuestas respecto a la forma de afrontar los embates de esa conciencia inescrupulosa, voraz e
inhumana
​ ​del​ ​Poder​ ​Financiero​ ​Especulativo​ ​y​ ​el​ ​capitalismo​ ​tecnológico.
El socialismo del siglo XXI y los peyorativamente llamados ”populismos” fueron una
respuesta imperfecta, pero necesaria en la perspectiva de usar las facultades del Estado Nación
para defender la soberanía política y el mercado interno de nuestros países con un objetivo
discreto, la inclusión al consumo en lo económico, dejando una deuda en materia de equidad muy
grande y con un método de construcción política que, buscando sostener decisiones
controvertidas
intentó construir una
hegemonía que puso
en peligro el
concepto mismo de
pluralismo.
Francisco
​ ​nos
recuerda:
​ ​“la​ ​politica
no
​ ​debe​ ​someterse​ ​a
la
​ ​economía”​ ​LS​ ​189
Si
​ ​nuestro​ ​afán
político
​ ​pasa​ ​por
crear
​ ​las​ ​condiciones
Partido​ ​Democrata​ ​Cristiano​ ​-​ ​Corrientes-​ ​2017
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en​ ​las​ ​cuales​ ​aparezca​ ​la​ ​lluvia​ ​de​ ​inversiones;​ ​​ ​para​ ​que​ ​los​ ​capitales​ ​internacionales
especulativos
​ ​vengan​ ​a​ ​invertir​ ​al​ ​paíz,​ ​nos​ ​veremos​ ​obligados​ ​a​ ​poner​ ​​ ​nuestra​ ​comunidad
nacional
​ ​en​ ​condiciones​ ​de​ ​servilismo​ ​(La​ ​Deuda​ ​Externa​ ​siempre​ ​fue​ ​herramienta​ ​de​ ​dominación
y
​ ​no​ ​de​ ​ayuda)​ ​obligados​ ​a​ ​financiar​ ​la​ ​bicicleta​ ​financiera​ ​de​ ​las​ ​LEBACs​ ​o​ ​a​ ​exponer​ ​a​ ​los
trabajadores
​ ​al​ ​TRABAJO​ ​​ ​ESCLAVO​ ​legalizado​ ​para​ ​competir​ ​​ ​con​ ​los​ ​asiáticos.
El
​ ​Gobierno​ ​que​ ​asumió​ ​el​ ​10​ ​de​ ​dic.​ ​del​ ​2015,​ ​​ ​lo​ ​primero​ ​​ ​que​ ​hizo​ ​fue​ ​desfinanciar​ ​al
Estado,
​ ​pero​ ​no​ ​cumpliendo​ ​con​ ​su​ ​promesa​ ​de​ ​eliminar​ ​impuestos​ ​distorsivos​ ​como​ ​impuesto​ ​a
las
​ ​ganancias​ ​de​ ​los​ ​trabajadores,​ ​sino​ ​las​ ​Retenciones​ ​a​ ​la​ ​minería​ ​extractiva​ ​y​ ​leonina​ ​​ ​o​ ​a​ ​las
cerealeras
​ ​que​ ​no​ ​solo​ ​​ ​usan​ ​una​ ​tecnologia​ ​basada​ ​en​ ​biocidas,​ ​sino​ ​que​ ​​ ​además​ ​son​ ​las
actividades
​ ​que​ ​menos​ ​Valor​ ​Agregado​ ​proporcionan.
(ver
​ ​doc.​ ​sobre​ ​las​ ​diez​ ​primeras​ ​medidas)
https://sentipensaresdc.blogspot.com.ar/2017/07/nos-quieren-belgindia.html
Las​ ​grietas​ ​reales
Frente​ ​al​ ​neoimperialismo​ ​del​ ​Capital​ ​Financiero​ ​Internacional​ ​y​ ​sus​ ​leyes​ ​globales,​ ​tres
lógicas
​ ​propuestas​ ​se​ ​disputan​ ​la​ ​forma​ ​de​ ​afrontarlas.
1. Quienes
​ ​proponen​ ​dejarse​ ​llevar​ ​por​ ​la​ ​corriente,​ ​tanto​ ​desde​ ​el​ ​frente​ ​gobernante
como
​ ​algunos​ ​de​ ​sus​ ​críticos​ ​y​ ​opositores,​ ​esperando​ ​lograr​ ​ventajas​ ​y​ ​movilizar​ ​fuerzas​ ​internas
(¡si,
​ ​se​ ​puede!)
2. Quienes
​ ​no​ ​critican​ ​las​ ​ideas​ ​de​ ​fondo​ ​(Pago​ ​a​ ​Fondos​ ​Buitres-​ ​Endeudamientoalineamiento​ ​con​ ​Foro​ ​de​ ​Davos)​ ​pero​ ​piden​ ​una​ ​mayor​ ​protección​ ​y​ ​red​ ​social.
3. Por
​ ​último​ ​quienes​ ​plantean​ ​una​ ​opción​ ​de​ ​enfrentamiento​ ​de​ ​esas​ ​políticas​ ​y
defensa
​ ​de​ ​mecanismos​ ​de​ ​protección​ ​del​ ​mercado​ ​interno​ ​y​ ​planificación​ ​centralizada​ ​de​ ​la
economía.
Partido​ ​Democrata​ ​Cristiano​ ​-​ ​Corrientes-​ ​2017
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Este​ ​último​ ​concebido​ ​como​ ​el​ ​gran​ ​espacio​ ​del​ ​​ ​Movimiento​ ​Nacional​ ​y​ ​Popular​ ​que​ ​incluye
pero
​ ​excede​ ​al​ ​M.N.P.​ ​​ ​y​ ​Cristiano,​ ​pero​ ​que​ ​iniciara​ ​con​ ​el​ ​Yrigoyenismo,​ ​continuara​ ​con​ ​el
Peronismo.
​ ​Hoy​ ​se​ ​debate​ ​en​ ​una​ ​​ ​crisis​ ​de​ ​representatividad​ ​reconocida,​ ​pero​ ​yo​ ​diria​ ​de​ ​​ ​una
gran
​ ​crisis​ ​de​ ​proyectos​ ​escondida​ ​tras​ ​la​ ​discusión​ ​de​ ​los​ ​personalismos​ ​que​ ​​ ​encarnan​ ​la​ ​política
argentina.
Francisco
​ ​desde​ ​Santa​ ​Cruz​ ​de​ ​la​ ​Sierra​ ​Bolivia,​ ​da​ ​lineamientos​ ​para​ ​esta​ ​reconstrucción.
La
​ ​Comunidad​ ​Organizada,​ ​distinta​ ​al​ ​populismo,​ ​con​ ​mediaciones​ ​reales,​ ​institucionales​ ​y
no
​ ​sólo​ ​simbólicas​ ​como​ ​sostienen​ ​los​ ​posmarxistas.​ ​Profundamente​ ​popular,​ ​con​ ​los​ ​pobres,​ ​los
excluidos,
​ ​los​ ​descartados​ ​primero​ ​y​ ​constituidos​ ​en​ ​ACTORES​ ​sociales​ ​y​ ​políticos.
Esto
​ ​excede​ ​el​ ​marco​ ​de​ ​un​ ​Partido​ ​Político,​ ​pero​ ​es​ ​urgente,​ ​un​ ​relanzamiento​ ​de​ ​los
postulados
​ ​que​ ​otrora
capitalizara
​ ​el
Justicialismo.
​ ​La
Justicia
​ ​Social,​ ​la
Soberanía
​ ​Política,​ ​La
independencia
económica
​ ​y​ ​el​ ​viejo
estado
​ ​de​ ​Bienestar
que
​ ​una​ ​vez​ ​supo
enarbolar
​ ​la​ ​DC​ ​para
frenar
​ ​el​ ​imperialismo
Ruso,
​ ​hoy​ ​es​ ​lo​ ​que
el
​ ​mundo​ ​necesita​ ​para​ ​frenar​ ​al​ ​capitalismo​ ​financiero​ ​especulativo.​ ​La​ ​Comunidad​ ​de​ ​Naciones,
idea
​ ​superadora​ ​de​ ​los​ ​meros​ ​mercados​ ​comunes​ ​o​ ​áreas​ ​de​ ​Libre​ ​Mercado,​ ​que​ ​nadie​ ​obligue​ ​a
nadie
​ ​a​ ​competir​ ​en​ ​desigual​ ​condición​ ​o​ ​a​ ​abandonar​ ​la​ ​politica​ ​monetaria,​ ​comerciar
bilateralmente
​ ​usando​ ​nuestras​ ​propias​ ​monedas​ ​y​ ​no​ ​vernos​ ​obligados​ ​a​ ​absorber​ ​la​ ​inflación​ ​de
la
​ ​gran​ ​potencia…​ ​Esas​ ​banderas​ ​hoy​ ​están​ ​en​ ​el​ ​suelo.​ ​Es​ ​nuestro​ ​deber​ ​enarbolarlas​ ​y
resignificarlas
​ ​para​ ​un​ ​tiempo​ ​de​ ​desesperanza​ ​que​ ​necesita​ ​más​ ​que​ ​nunca​ ​hombres​ ​de​ ​Fe.
La
​ ​metodología​ ​es​ ​siempre​ ​de​ ​abajo​ ​hacia​ ​arriba,​ ​democrática​ ​pero​ ​inteligentemente
conducida
Los
​ ​antecedentes​ ​y
experiencias
​ ​concretas​ ​son
muchas
​ ​pero​ ​rescatamos​ ​dos…
a
​ ​nivel​ ​religioso,
Movimiento
​ ​de​ ​los​ ​Sin​ ​Tierra​ ​en
Partido​ ​Democrata​ ​Cristiano​ ​-​ ​Corrientes-​ ​2017
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Brasil​ ​y​ ​​ ​las​ ​CEBs​ ​en​ ​nuestras​ ​provincias.
Foros
​ ​Laudatianos​ ​en​ ​nuestro​ ​pais..
La
​ ​CETEP,​ ​​ ​el​ ​MTE​ ​y​ ​otras​ ​organizaciones​ ​de​ ​trabajadores​ ​de​ ​la​ ​economía​ ​informal,​ ​de​ ​los
excluidos.
Necesitamos
​ ​favorecer​ ​y​ ​colaborar​ ​en​ ​la​ ​búsqueda​ ​de​ ​diálogo​ ​y​ ​empoderamiento​ ​de​ ​estas
minorías
​ ​y​ ​sectores​ ​vulnerables.
Respeto
​ ​de​ ​las​ ​diferencias​ ​​ ​profundas​ ​de​ ​concepción​ ​y​ ​de​ ​creencias.
Crear
​ ​ámbitos​ ​de​ ​integración​ ​transversales​ ​entre​ ​los​ ​diferentes​ ​ámbitos​ ​respetando​ ​las
incumbencias
​ ​y​ ​especificidades,​ ​pero​ ​creando​ ​transdisciplinariedad.
Si
​ ​Angelelli​ ​proponia​ ​poner​ ​un​ ​oído​ ​en​ ​el​ ​pueblo​ ​y​ ​otro​ ​en​ ​el​ ​evangelio,​ ​hoy​ ​necesitamos
sumarle
​ ​al​ ​evangelio​ ​el​ ​​ ​discurso​ ​​ ​de​ ​las​ ​tres​ ​T​ ​y​ ​​ ​las​ ​implicancias​ ​económicas​ ​sociales​ ​y​ ​culturales
de
​ ​Laudato​ ​Si​ ​​ ​para​ ​salir​ ​a​ ​​ ​conformar​ ​un​ ​frente​ ​Socio-Politico-Cultural​ ​que​ ​oponga​ ​al
neoliberalismo
​ ​propuestas​ ​​ ​de​ ​​ ​Fraternidad,​ ​Justicia​ ​Social​ ​y​ ​cordura!
El
​ ​va​ ​delante​ ​nuestro.​ ​Es​ ​imposible​ ​iniciar​ ​este​ ​camino​ ​sin​ ​Fe.


​ ​-​ ​Corrientes-​ ​2017
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AportedelaSecretaríadeFormación 0
ElContexto 1
Lacuartaetapadelcapitalismo 3
LainminenciadelaCrisisAmbiental 4
FracasodelasPolíticasInternacionales 5
QuePasoenlaCumbreambientaldeParís? 7
Eldocumentopropiamente 7
PolíticasNacionalesyLocales 9
NuestrapolíticaeconómicaalaluzdeLaudatoSi 10
Lasgrietasreales 11
​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​Partido​ ​Democrata​ ​Cristiano​ ​-​ ​Corrientes-​ ​2017
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