Despedimos al Papa Negro...

 Las profecías deben entenderse en su contexto...

El libro del apocalipsis es un libro muy rico en entender procesos históricos si se lo lee en su contexto. 

Continuamente tenemos mundos que se mueren y nuevos mundos naciendo. El optimismo de los cristianos, es pensar que todo lo nuevo, viene de la mano de Dios y debemos construir la Ciudad Eterna en ese contexto.

Encontrar los "Ríos de agua viva", mirar al Cordero.. es decir la versión resucitada del crucificado... No quedarse llorando lo que perdimos

Escuché a un profesor de historia, explicar que para la época de Nostradamus, el "Papa Negro" era la posibilidad que llegue un Papa Jesuita...

Porque la orden de San Ignacio de Loyola en un continente controlado por dos o tres familias que se repartían monarquías hereditarias, los jesuitas " no obedecían a la nobleza" sino SOLAMENTE al Papa...

Por lo tanto eran la orden más peligrosa para las monarquías y al tener votos de pobreza no los podían comprar con tierras ni  con poder.

Pero como eran de los pocos universitarios de aquella época, tenían una capacidad estratégica y de gobernanza que los hacía fundamentales en cualquier armado de gobierno.

Nostradamus y sus contemporáneos consideraban a los negros como simples monos grandes, por lo que jamás se hubiesen en imaginado a un Papa africano o de "raza negra"...

Pero en el siglo pasado pasaron dos cosas a tener en cuenta...

Nietzsche proclamó "la muerte de Dios" y el surgimiento de un "hombre nuevo"...

Claro desde un contexto histórico e ideologico que no nos permite dimensionar adecuadamente su anuncio...

Sin dudas, apelando a esta mirada de los múltiples "apocalipsis" , podríamos decir que lo que podía ver Nietzsche era la caída de esta forma de ver a un dios chiquitito, que sostenía a las monarquías y se enredaba entre adornos de oro. Un nuevo hombre, capaz de decidir sobre su propio destino, con todos sus potenciales liberados para construir "nuevas sociedades" más justas gracias a la posibilidad de acordar libremente sin dogmatismos vacíos o anacrónicos que impongan desigualdades hereditarias.

Por otra parte, tarde, como toda institución multimilenaria, la Iglesia que desde 1880 venía criticando al capitalismo por boca de sus pastores (Radiodespacho de León XIII). Recién en el la segunda mitad del siglo y gracias a un Papa campesino (Juan XXIII) logró sacudirse las tradiciones monarquicas y los usos "nobiliarios" de una institución que "gobernaba con el poder del imperio" y para sostener el imperio... Y esbozar los "nuevos ríos de vida" que nos ayuden a emular  al "Cordero" y volver a entender al poder como "lavar los pies" y la misión de "denles ustedes de comer" y caminar sobre las aguas, multiplicando los peces y los pescados".

Expulsión de los jesuitas de
Francia y España 

En una iglesia jerárquica que sostenía el palo vertical de la Cruz, el CONCILIO VATICANO II, recuperaba la horizontalidad y definía después de trescientos años de pausa, que ni el pueblo en asamblea, ni la jerarquía monarquica del Papa eran la instancia máxima del poder, sino "la asamblea de los bautizados, el "Pueblo Místico", la totalidad... El pueblo peregrino junto al pueblo de los resucitados. 

Pero eso no es instantáneo...

Hubo papas que impulsaron ciertos aspectos y papas que frenaron otros, evitando los dignas, las divisiones..

Pero aún en el tercer milenio luego de cincuenta años de aquella votación en la que el noventa y nueve por ciento de los cardenales votaron a favor de la reforma litúrgica. Votación en la que solo dos cardenales estuvieron en desacuerdo, reforma en la que nuestro obispo Alberto Devoto   participó como redactor.

Cincuenta años después, todavía un Papa, Benedicto XVI, hacía un último esfuerzo para que vuelvan los cristianos Lefebristas (seguidores de Cristo o de Lefebre?) que rezan la misa en latín y a espaldas del pueblo, negando que el cristo resucitado y el Espíritu Santo estén presentes en medio del pueblo.

Estos hermanos que mantienen está liturgia en el idioma del imperio romano, le rezan a un Dios antiguo, al de Nietzsche o al Dios de Jesús?

Pero apareció un tapado, uno que vivió el florecimiento de la iglesia del tercer mundo y pudo debatir con ellos la misión.

Fue acusado por ellos de "conservador".

Salvo mucha gente del genocidio político de los 70 en la argentina...

Y claro!?

Fue acusado de Rojo... Comunista...

Pero llego a ser el primer "Papa Jesuita"... El Papa Negro... El temido por las monarquías y los nuevos monarcas!!

Los superhombres de la tecnología, los que creen que pueden decidir por TODA LA HUMANIDAD y consideran a las personas como objetos utilizables y descartables...

Si, Francisco marca la muerte de ese dios falso .. escondido entre oropeles y  ornamentos vacíos...

El Papa Negro marca la muerte de una iglesia y un mundo al rescoldo del imperio... Cómoda, acomodaticia, de hombres machistas que se visten con vestidos y ejercen el poder con absolutismo.

Que mundo construiremos nosotros?

Nos vamos a quedar llorando el mundo que se cae??

O pondremos los ojos en ese "Cordero"

 que lava los pies del cansado, 

que está presente en el que tiene hambre o sed... 

El que camina sobre las aguas y multiplica los panes y los pescados...

Feliz Pascua, feliz Apocalipsis, feliz nacimiento!