Es cierto que los católicos correntinos y los cultos cristianos en general tienen muy poca formación política y ciudadana. Los propios catequistas y agentes de pastoral conocen poco y nada la opinión y el magisterio de la Iglesia respecto a temas políticos ya superados en el debate durante el siglo pasado.
Sinembargo los titulares de algunos medios de comunicación se empeñan en dejar a nuestros pastores como liberales poco comprometidos con la historia, incapaces de trascender su propia comodidad y anclados en un discurso moralizante.la lectura de los documentos politicos y de la informacion deben ser de las fuentes mas directas posibles. tambien de aquellas opiniones que se dejan plasmadas en un texto con la firma de quienes se manifiestan, ya que es un signo de seriedad y de expresa preocupacion de quienes no vierten una liviana critica al pasar, sino que buscan las palabras mas adecuadas. y las firman.
Solo quien quiere dejar en esa arquetipica imagen de liberales moralistas a los cristianos puede pensar que el documento de los tres obispos pone en el centro a la honestidad y la imagen de los candidatos, así como un leve guiño al nombre de una de las fuerzas en pugna.
Una lectura rápida del texto sorprende con una dura descripción del contexto en el cual se van a desenvolver las próximas elecciones.
Textualmente: "...la actualidad está sumergida en la crisis global, con sus graves consecuencias económicas y sociales, en un escenario de creciente pobreza y conflictividad social..."
En linea con la denuncia persistente y la exposicion profunda de Francisco de los mecanismos globales de "concentracion de la riqueza" de expoliacion de los recursos naturales" de la acelerada "ampliacion de la brecha entre pobres y ricos", sin entrar en partidismos, es clara la senda que marcan estos obisppos respecto a la construccion del "bien común" y la justicia "tan largamente esperada".
Y si se refieren al "cambio", lo hacen justamente en el sentido de indicar la orientacion que debería tener el cambio... y dicen:
...que lleve a una mayor justicia y a una distribución más equitativa de los bienes. Nos inquieta escuchar a no pocos que consideran las elecciones como una mera formalidad, a través de la cual cambiarán los nombres de los gobernantes de turno, pero "para que nada cambie"...
En un franco desafío a la dirigencia local mas preocupada en cerrar opciones de acceso al poder que a plantear caminos de propuestas de cambio.
La critica que puedo deslizar respecto al mensaje de nuestros pastores es la falta de llamado a la participación política, a la construcción de las fuerzas políticas capaces de apoyarse en el magisterio social y por lo tanto partidizarce, "tomar partido" a la manera de Angelelli, de Monseñor Romero, de Carlos Mugica. Es cierto que ellos mostraron un camino y que "Cristifideles laici" vino a ratificar que ese rol es de los laicos...
Pero si los pastores siguen llamando a esconderse en las sacristías y no hablar de política, poco podemos pedir a "los políticos" que respeten nuestros criterios o propuestas.
No puede ser que luego de todo lo que se ha escrito respecto al destino común de los bienes, al rol del estado, a la supremacía del trabajo por sobre el capital, a la hipoteca social sobre la propiedad privad, sigan circulando en las redes de nuestras iglesias videos defendiendo los viejos postulados del liberalismo económico y el maltusianismo, criticas a los pobres y desocupados en las que les hacen cargo a ellos de su falta de trabajo, relatos de la ausencia del estado como la de la colmena o el "hormiguero" que niegan la naturaleza humana comunitaria y solidaria pero expuesta al mal y al malo gracias a su libertad.
Sepan disculpar mis obispos la critica y la rebeldía, pero si de cambio se trata soy el primero en reclamarlo y en el preciso sentido en que ustedes indican. Solo que estoy acostumbrado a predicar como decía San Francisco "siempre, en todo momento y si hace falta hasta con la palabra"... entiendo que el cambio empieza por casa... los políticos que han de confiar en la actitud participativa y comunitaria y no en el personalismo, serán aquellos que se formen en el seno de nuestras comunidades. Los que den transparencia en el manejo de los escasos fondos, confiando en lo educativo de aprender a administrar lo poco pero común, serán los que hoy formen parte de nuestros consejos económicos de parroquia, los que dejen de lado la rifa facil y consigan financiar nuestras obras con el aporte voluntario o el trabajo común serán los que mañana valorarán el rol del estado y la solidaridad del pago de los impuestos.
Necesitamos una Pastoral Social, que forme en primer lugar a nuestros agentes de pastoral, a los catequistas, a la comunidad en la "vision cristiana del hombre" con los didacticos planteos del documento de "Puebla", de la economía y el imperialismo con "Mater et Magistra", de la vocacion y mision del Laico "en la Iglesia y en el Mundo"... o en la iglesia-mundo o en el mundo-iglesia... y por ultimo, analizar "Solicitudo Rey Socialis" para escuchar la denuncia de las dos hijas de la misma madre... el materialismo... y por fin introducirnos en la magnifica alabanza "Laudato Si" donde Francisco nos ofrece como modelo a su homonimo de quien nos dice:
En él se advierte hasta qué punto son inseparables la preocupación por la naturaleza,
la justicia con los pobres,
el compromiso con la sociedad
y la paz interior.
El documento en Momarandu...
en AICA
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